暮らしの中の「十善戒」

ここで言う「十善戒」の「善」の意味ですが、これは「楽（らく）の果（か）をもたらす行為」のことです。この「十善戒」を実践することは、人間のもつ三種の根本的な煩悩（ぼんのう）である「貪瞋痴（とんじんち）」の「三毒」から離れることにつながります。ちなみに、「貪瞋痴」とは、貪欲（どんよく）・瞋恚(しんい＝怒り)・愚痴（ぐち＝物事の正しい道理を知らないこと）のことです。この「「三毒」から離れることは、煩悩の束縛を受けずに清らかな心で生きる上でとても大事なことです。 　さて、「十善戒」の十の項目を一つ一つ具体的に挙げれば、次の通りです。これらは、日々の暮らしの中ですぐに実践することができる身近なものです。 １．不殺生（ふせっしょう） 　　── 生きとし生けるものの��いのち�≠�大切にすること。 ２．不偸盗（ふちゅうとう） 　　── 与えられていない他人の財物を取ることのないこと。 ３．不邪淫（ふじゃいん） 　　── 男女の間において不適切な関係を持たないこと。 ４．不妄語（ふもうご） 　　── 嘘いつわりのことばを言わないこと。 ５．不綺語（ふきご） 　　── 真実に反して巧みに飾り立てたことばを言わないこと。 ６．不悪口（ふあっく） 　　── あしざまに言ったり、ののしったりして人を傷つける 　　　　 ことのないこと。 ７．不両舌（ふりょうぜつ） 　　── 両方の人に対してちがったことを言って仲違いをはか 　　　　 ることのないこと。 ８．不慳貪（ふけんどん） 　　── 物惜しみしたり、無闇にむさぼったりしないこと。 ９．不瞋恚（ふしんに） 　　── 自分の心に反するものに対して、怒り・憎しみ・怨み 　　　　 といった感情を持たないこと。 10．不邪見（ふじゃけん） 　　── 因果の道理を否定する誤った考えを持たないこと。 　余談ですが、中国の唐の時代の詩人として有名な白楽天（白居易）は、若い頃に禅道を求めて道林和尚を訪ね、「仏教の根本の教えとは何ですか」と質問しました。すると、道林和尚は即座に「諸悪莫作、衆善奉行（しょあくまくさ、しゅぜんぶぎょう）」、つまり「悪いことをするな、善いことをしなさい」と答えました。この答えがあまりにも平凡だったので、白楽天はあきれて「そんなことなら三歳の童子でも知っていることではありませんか」と言って反発しました。すると、道林和尚は平然と「たとえ三歳の童子でも知っていても、八十歳の老人でさえ行うことは難しい」と答えたといいます。 　この逸話は、道元禅師の著書『正法眼蔵（しょうぼうげんぞう）』にも書かれていてよく知られていますが、厳密には史実ではないようです。しかし、「諸悪莫作、衆善奉行」という言葉そのものは『七仏通戒偈（しちぶつつうかいげ）』という戒めの短い詩に書かれているもので、さらにこの後に続く言葉があります。それは「自浄其意、是諸仏教（じじょうごい、ぜしょぶっきょう）」というものです。前の言葉と合わせると全体の意味は、「もろもろの悪を作（な）すこと莫（な）く、もろもろの善を行い、自ら其（そ）の意（こころ）を浄（きよ）める、是（これ）がもろもろの仏の教えなり」となります。これでお分かりのように、上記の「十善戒」を守ることは、取りも直さずこの言葉のはじめにある「諸悪莫作」を実践していることになります。 　ところで、「衆善奉行」の様々な実践のなかには、お金がなくても誰もができる「無財の七施」があります。 （解説／浜山典之）